Violencias

Hay una paradoja en todas las efemérides que tienen algo que ver con esa abstracción denominada "la mujer".
El 8 de marzo, Día Internacional de la Mujer, como ya fue señalado en este blog, oculta bajo ramos de flores, fondos rosados y todos los atributos feminoides que los medios son capaces de combinar, el origen trágico y proletario del "festejo".
El Día de la Madre es la consagración de los estereotipos que dividen a las mujeres entre madres y "mamitas". Muy lejos también de los orígenes de la celebración, impulsados por la norteamericana Ana Jarvis, una activista comunitaria que pretendió homenajear a todas las madres en un festejo que buscaba honrar la paz y la convivencia.
Finalmente, el día de hoy, Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, pese a presentarse como el más aguerrido o político de esos días recuerda muy vagamente el origen de la elección de la fecha (El 25 de noviembre fue elegido en recuerdo del asesinato –en 1960– de las tres hermanas Mirabal, activistas políticas de la República Dominicana, por orden del dictador Rafael Trujillo).
La paradoja reside entonces, en esta proliferación de fechas para recordar, para homenajear, pero que son vaciadas de su contenido político, reducidas a la esfera de lo familiar, o sepultadas por el narcótico comercial.

Paradoja que evidencia en sí misma los matices de esa violencia. Violencia doméstica que domestica a fuerza de golpes, de palabras hirientes como cuchillos o de sujección económica. Violencia del Estado que impide las decisiones de las mujeres sobre sus propios cuerpos. Violencia simbólica que normatiza, uniformiza, esquematiza. Violencia autoinfligida por nosotras mismas para adaptarnos a un deber ser siempre insaciable. Violencia.
Violencia que en su negación de lo político hace evidente su carácter político. Parafrasenado a aquella canción, "toda violencia es política".